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  • 欧阳竟无先生学述

    无不痛心疾首而欲振衰起弊。更目睹神州凋敝,外辱肆横,而欲贞下起元者,亦多转求诸佛籍。诚梁任公言:“晚清思想有一伏流曰佛学……晚清所谓新学家者,殆无一不以佛学有关”(《清代学术概论》)者是也。若章太炎、...

    姚彬彬

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/07272796520.html
  • 提升中国佛教公众形象关键在僧教育

    一个层次的必要性勿庸赘言。百年前,有志于改革中国佛教积弊的太虚大师曾为此痛心疾首。迁延到现在,中国佛教历经风雨,劫后重生,僧众的整体文化教育水平较之百年前已有了大幅度提升。但是我们更应该看到的是,外部...

    张伟然

    佛教观点|访谈

    http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/10584297153.html
  • 走出困境

     历史如此悠久,教义强眼圆融广博的佛教,曾经被科学巨人爱因斯埋称为最能够被科学思维 所接受、最富有智慧的宗教,在佛法曾经兴盛的N地,竟然落到如此衰败的地步,真让我们 广大佛教信众痛心疾首啊!   为了...原因还在佛教内部。归纳起来,有如下几个方 面:   1出家人戒行不清净。N地佛教协会负责人痛心疾首地告诉我们,这里的出家人戒律意识越 来越淡漠,大多数中青年出家人都有妻室。农忙的时候,他们回家干活儿...

    望烟

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07150650033.html
  • 犯邪淫遭报应的因果公案及警示

    耻辱。每想到这里,就让我眼中出火,想要拔剑自刎。这是我对手淫痛心疾首的第一个地方。   童年时,我在某学校读英文,成绩常常列为优等超级,不到数年就毕业,资质固然是很聪敏。自从犯手淫以来,读书的遍数是以前的十倍,却常常背不出来,记忆力丧失殆尽,现在和以前判若两人。这是我对手淫痛心疾首的第二个地方。   我小的时候常常胸怀大志,想在天地之间有所成立,自从犯了邪淫以来,以前的豪迈之气完全付诸东流,精神...

    益西彭措堪布讲

    邪淫|戒淫|因果|报应

    http://www.fjdh.cn/article/2009/07/2357428065.html
  • 邪淫受贿现世报应及忏悔

    借得快来还得快,家中自有代还人,你赖时她不赖。”   (五)杀人者,杀其一身;奸淫别人,则其三世。不仅破坏其名节,也使其父母、丈夫、兄弟、子女受到耻辱、痛心疾首,甚至羞愧而死。   (六)奸淫他人...

    明心

    |邪淫|戒淫|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/11/2126522095.html
  • 略论明心见性:绪说

    养性,回复天真,了脱生死呢?言之,怎不令人痛心疾首!   尤有进者,佛教是教育人们明白真理,舍弃妄见,改恶向善,去邪归正,改造人类的大教;是使人们从迷梦中觉醒,不贪著,不自私,尽一己之力为大众服务,...

    元音老人

    |元音老人|明心见性|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/08/1311595401.html
  • 父母是被我们最最忽视的怨亲债主

    。   父母不喜欢你吃素的,有的同修甚至痛心疾首,哀叹自己命苦。开什么玩笑?你命苦会长这么大,谁给你抚养长大的?现在有一个最为悲哀的现象:学佛之后,把父母忘记了,甚至把父母当作邪魔外道。我坦白...

    佚名

    |怨亲债主|孝亲|报恩|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/09/1221427338.html
  • 沈祖荣副局长在江苏省佛协道风建设动员会上的讲话

    松弛;有的拉帮结派、聚讼纷争;有的刚愎自用、私欲膨胀。这些不良风气势必会败坏佛教的形象和声誉。佛教界有识之士和广大信众对此感到痛心疾首,他们觉得为了保持江苏佛教的健康发展,必须响应中佛协《关于加强道风...

    佚名

    |讲话|动员会|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/07/09335226435.html
  • 地狱亲历记(节选)

    生成佛。  但是,破坏释迦牟尼佛他老人家亲口所宣正法的势力也很疯狂。我看见许许多多的年青人,因为愚痴诽谤了佛法,自己走向了无间地狱,真让人痛心疾首。  我不顾正在召开的庆祝愿大会,又向阿弥陀佛借了朵...

    彭妙音居士

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23263839772.html
  • 《天台止观统例》

    闇证。其书虽存。而止观之道蔑闻于世。得不为之痛心疾首哉。今以此书命工镂板。将使闻者见者。皆植大乘缘种。况有修有证者。则其利尚可量耶。予因对校乃为叙云。时绍圣二年仲秋朔. ...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23451241137.html